Osho spune: "Doresc însa sa fac o precizare si as vrea sa retineti acest lucru: zenul reprezinta o încrucisare, si asa cum cele mai frumoase flori sau cei mai frumosi copii se nasc din încrucisari genetice, acelasi lucru s-a întâmplat si cu zenul.

Zenul reprezinta o încrucisare între gândirea lui Buddha si gândirea lui Lao Tse. Între cele doua tipuri de gândire s-a produs o mare întâlnire, cea mai mare din câte s-au întâmplat vreodata. De aceea, zenul este mai presus decât gândirea lui Buddha si decât gândirea lui Lao Tse. Este o floare rara, care nu creste decât pe înaltimi; de fapt, este întâlnirea între doua culmi.

Zenul nu este nici budist, nici taoist, dar include în sine ambele curente de gândire.

Indienii sunt putin cam prea seriosi în ceea ce priveste religia. Ei au un trecut religios îndelungat, care apasa greu asupra mintilor lor; de aceea, ei au ajuns sa ia foarte în serios religia. Lao Tse a fost un glumet; era pus tot timpul pe sotii. Cu greu poti gasi un om mai neserios ca el.

Când gândirea lui Buddha si gândirea lui Lao Tse s-au întâlnit, când India si-a dat mâna cu China, din aceasta întâlnire s-a nascut zenul. Iar Sosan s-a aflat în imediata apropiere a locului de întâlnire, de locul în care zenul a iesit din pântec. De aceea,  el a întruchipat însasi esenta zenului."

"Acestea sunt singurele cuvinte pe care le-a rostit Sosan. Retineti: ele nu sunt propriu-zis cuvinte, caci s-au nascut dintr-o minte care a transcens cuvintele. Asadar, nu reprezinta speculatii, ci experiente autentice, traite direct. El stie exact ce spune.

Sosan nu a fost un intelectual, ci un întelept. El a patruns adânc în interiorul misterului si ceea ce a descoperit acolo are o importanta covârsitoare pentru noi. Cuvintele lui va pot transforma în totalitate. Simpla lor ascultare echivaleaza cu transformarea, caci aceste cuvinte sunt niste nestemate."