În epoca actuala, sentimentul originar de sacralitate pe care alta data omul îl avea fata de sex s-a pierdut aproape complet. Experienta amoroasa ar trebui sa fie un act meditativ, o experienta a iubirii, un vehicul spre starea de Supraconstiinta.

Este o calatorie lunga, pentru a ajunge de la sex la Samadhi (extazul divin beatific), dar acesta este telul final; amorul transfigurator cu continenta este doar primul pas. Dar cei care refuza acest prim pas, nu-l vor putea realiza niciodata pe al doilea: astfel, ei nu vor progresa spiritual, pe aceasta cale.

Deci, fiti atenti: sexul transfigurator nu este un scop în sine; este doar începutul, este doar un mijloc prin care, cei care îl înteleg, pot atinge telul ultim - Supraconstiinta!

Când un barbat se apropie de sotia sa, trebuie sa aibe un sentiment sacru, ca si cum s-ar duce la un templu. si, când sotia se apropie de barbatul ei, trebuie sa fie plina de adorare, de venerare, ca si cum s-ar afla lânga Dumnezeu.

În momentele actului sexual, iubitii ating orgasmul si acest stadiu este foarte aproape de templul lui Dumnezeu, de locul unde el este manifestat în starea fara de forma.

   Eu continui sa sustin ca omul are prima sa strafulgerare luminoasa a samadhi-ului în timpul experientei sexuale. Doar în momentele extatice realizeaza omul ca sta în natura lui sa simta o astfel de iubire profunda, sa experimenteze o stare atât de iluminatoare.

Iar cei care au meditat asupra acestui adevar, cei care au meditat asupra extazului amoros, asupra fenomenului sexual, au ajuns la concluzia ca în momentele de vârf, mintea devine lipsita de gânduri. În acel moment, toate gândurile sunt transcense.
Aceasta goliciune a mintii, acest vid, aceasta vacuitate, aceasta înghetare a mintii este cauza revarsarii bucuriei divine.

   Descoperind secretul pâna la acest punct, omul a mers si mai departe: daca mintea poate fi golita de gânduri, daca unduirile constiintei individuale pot fi oprite printr-un alt proces, a rationat el, atunci poate atinge beatitudinea pura!

Asa s-a dezvoltat sistemul yoga, asa au aparut meditatia si rugaciunea. Aceasta noua atitudine a dovedit ca, chiar si fara actul sexual, mintea poate fi potolita si gândurile pot fi oprite.

Omul a descoperit ca placerile de proportii uimitoare care se obtin în timpul unui act sexual, pot fi obtinute si fara ajutorul acestuia.

Prin natura procesului, un act sexual poate fi doar momentan, deoarece acesta implica consumarea unui curent de energie.

Un cuplu ajunge doar pentru un moment la iubirea perfecta, la bucuria pura, la minunata stare în care un yoghin traieste permanent.

Dar, în mod fundamental, între acestea nu exista nici o diferenta. Cel care a spus ca vishyanand si brahmanand, cel care se complace în simturi si cel care exista în Dumnezeu sunt frati, a fost lipsit de întelepciune. Ambii apar din acelasi pântec.

Dar diferenta între ei este la fel de mare ca distanta dintre cer si pamânt.

OSHO