"John Hick, filosof contemporan al religiei de orientare analitica si teolog, ne ofera o incursiune intr-una dintre cele mai controversate probleme ale istoriei noastre emotionale si intelectuale: raportarea omului la transcendenta prin intermediul trairii personale.

In prima parte, lucrarea analizeaza religia in context amplu, istoric-cultural, din perspectiva institutionala, organizationala, in opozitie ...
citeste mai departe

Am incercat sa arat in lucrarea de fata ca dezvoltarea gandirii grecesti si caracterul particular al iudaismului au facut ca opera lui Christos sa fie in mod necesar diferita de cea a lui Socrate. Desi teologia dogmatica contine fara indoiala foarte multe elemente provenite din filosofia greaca, crestinismul, la origini, ...
citeste mai departe

Filosofia religiei este gandire filosofica despre religie, nu un instrument de educatie religioasa. De fapt, nu trebuie sa fie deloc inteleasa dintr-un punct de vedere religios. Ateul, agnosticul si credinciosul pot filosofa si chiar filosofeaza despre religie. In consecinta, filosofia religiei nu este o ramura a teologiei (intelegand prin "teologie" ...
citeste mai departe

Religie si stat in Islam. De la teocratia medineza instituita de Muhammad la Fratia musulmana din perioada interbelica.

Al islam din wa-daula - "Islamul este religie si stat". Acesta e unul dintre cele mai des intalnite enunturi rostite de intelectualii musulmani fundamentalisti si totodata chintesenta programului lor politic.

Dar corespunde el ...
citeste mai departe

Credintele religioase pot supravietui în era stiintifica? Sunt ele în mod flagrant depasite?

Sau persista în ele un miez fundamental, chiar daca maniera în care sunt exprimate va trebui sa se adapteze noului context stiintific?

Iata câteva dintre chestiunile de baza ale dialogului dintre stiinta si religie. În cartea de ...
citeste mai departe

Ramai relaxat in Constiinta. In orice situatie, fa ceea ce simti sa faci, fara regrete fata de trecut, fara nemultumiri in prezent, fara asteptari legate de viitor, si, foarte important, fara a da vina sau a condamna pe nimeni pentru nimic – nici pe tine, nici pe „celalalt”.

Ceea ce se ...
citeste mai departe